秦始皇观后感500字,世界历史秦始皇观后感500字【九游会】

日期:2021-08-25 01:09:02 | 人气: 55345

本文摘要:世界历史秦始皇观后感500字世界历史秦始皇读后感 这本书详尽的记载了秦王朝的历史文化传统,尤其是秦始皇世在位期间一系由具备深远影响意义的政治经济,法律制度,思想文化以及工程军事方面的成就,客观的评价了这位千古一帝的功勋与严重不足,认同了他在中国历史乃至世界历史上无与伦比的卓越地位。

世界历史秦始皇观后感500字世界历史秦始皇读后感 这本书详尽的记载了秦王朝的历史文化传统,尤其是秦始皇世在位期间一系由具备深远影响意义的政治经济,法律制度,思想文化以及工程军事方面的成就,客观的评价了这位千古一帝的功勋与严重不足,认同了他在中国历史乃至世界历史上无与伦比的卓越地位。在几次读者后,我从自己的思维角度抵达,深刻印象的思维了秦始皇为何能在短短的实际掌权将近三十年的时间里修建了首个多民族的中央集权国家已完成华夏君主专制。

秦始皇是我最景仰的古代人物,我指出它是一个前无古人后无来者的英雄。中国历史悠久绵长,皇帝也多如牛毛,但是出类拔萃的只有真是的几位,多数归属于鄙e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333335333163碌之辈,而我以为,除了秦始皇其余那些所谓明君圣主,没一个比不上他的,都是在他创建的政治基础上做到少许的修整,后辈的那些皇帝完全是几乎的承继了他的衣钵,可以说道尽管大秦帝国不存在的时间甚较短,但也可以说道仍然不存在下去了,只是朝号替换,本质上没变动,从这个意义上来来说,他千古是始皇帝。

所谓“清法度,定律令其,均以始皇起。”,秦始皇对中国展开了一定的改建,对中国人展开了改建。他领导的秦国正是一个推行严刑峻法,容许官吏特权,实施一统的国家。秦始皇在中央创立皇帝制度,实施三公九卿,管理国家大事。

地方上废止分封制,代之郡县制,同时又书同文,车同轨,统一计量单位。对外北击匈奴,南征百越,修建万里长城,修建灵渠,交流水系。由于工程大多庞大,花费人力物力极大,所以触怒了六国原有贵族和百姓,大自然留给了千古暴君的骂名,但实质上,秦始皇留给的毕竟一个维护了中国农耕民族的军事工程和一个几近极致的政治体系。秦始皇不是过于残忍而俱天下,而还是因为过于仁慈和信任这个官僚阶层而俱天下。

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他没能在统一之后及时的将李斯免去,从而引致死后其叛乱叛变,没能再立扶苏,导致二世为赵高所用。而其因看上赵高的法律才识委以重任信任也是后患。

所有的这些,都落得了“交三世可至万世而为君”的梦,落得了大秦帝国的前程。作为一个普通人,对秦始皇的理解除了《秦始皇传》,最先的印象是源于初中的历史课本,他是一位暴君的地位在我的心中曾不可动摇过,但在了解理解后,才找到他是一个刚毅结实,君临天下的英雄,一个无人超群的英雄。

从秦始皇到汉武帝观后感300字称得上一部精彩绝伦的记录片。他创建了一个国家前所未有的精神,他给了一个民族耸立千秋的热情-这两句话大家都很熟知。但是这两句话某种程度归属于汉武大帝,它归属于自秦始皇起着汉武帝每一位对君主专制作出卓越贡献的芸芸众生。

这里面除了秦皇汉武,也还包括刘邦至刘启的四代地王。以及帮助秦皇的李斯,过秦论的作者贾谊,力主削去藩身负重伤极刑的晁错,还有从蒙恬至霍去病那些个交错大漠的民族英雄。最最重要的是这一百多年来奔走劳碌借此活命的百姓。

燕雀固然知道鸿鹄之志,但是燕雀告诉鸿鹄之志必须燕雀的血肉和生命。这是中华民族最最出色的时代,全体中国人精神的根源。

中国人不何谓血统,只何谓文明,何谓统一。君主专制的精神从秦始皇首创,仍然到汉武帝时期才已完成。

从记录片里我们看见,拿下六合是何其更容易。但是秦始皇毕生却也无法一统人心。我们也告诉嬴政不是e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363363531我们想象中的暴君,对于天下民心。

他费尽了心力,也承受了嘲讽取笑。尽了自己仅次于的希望期望能超越封建制度的牢笼,也制定了大量罪在当代功在千秋的政策。惜这注定不是一世之功,他用力过猛不但没很快超过效果,还让自己的秦帝国灰飞烟灭。整个天下代价了惨烈的代价。

后来的刘邦和秦始皇具有某种程度的理想,但是对于人心向背不能自由选择忍耐和让步。后世的几代皇帝一旁积累着人心,一旁填补秦始皇代价的代价。再一在武帝时期修正果,当他打算洗雪祖先的耻辱时某种程度面临这腐化激进的人心。

但是他拿走了帝皇的魄力和决意,再一已完成了帝国的衰弱与人心的统一。这才有了现在的汉族,有了今天的中国。

返回当下,再行想到那些伪善腐化的分化势力。统一这样一个国家何其艰苦,那些我们的先祖花费了那么大的代价,不仅统一了中国。

也向我们证明了分化导致的严重后果,无论民主和权利在哪里获得了什么成果请求大家牢记,那里面也流经了毒害中国的毒液,人心懒散失去底线。最后结果就是分化,它在中国意味著家破人亡!也请求那些遗失了信心的人精神状态精神状态,中国的精神是不是消失能无法兴起不各不相同过去,各不相同未来。他不各不相同秦皇汉武,各不相同你!虽然兴起之路很艰苦,但是我们可以顺利。

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因为我们的祖先顺利过,所以我们也可以。反复一遍:是不是中国人不看你的血统,只看你否尊重,看你是不是进取心和我们一起回头在中华民族的兴起之路上。秦始皇拜为荆条观后感600  秦始皇焚书坑儒,为此而沦落个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次巡行时再次发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛行进.随着均匀分布的马蹄声,秦始皇自若掉入对回忆的回忆中:返回想自己幼年的老师,好像他就在眼前,虽说严苛,可令人钦敬感人.我嬴政能有今日,其中也有他7a686964616fe59b9ee7ad9431333337613763的一份功劳呢.那位威仪的老人,第一次教学谈的就是舜爷赐予我们家的姓.他再行分别谈了"亡,口,月,女,凡",然后再行制备一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写出了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去管理,难事多着哩,忘难而不进吗 "说道着就高举了荆条棍……惜自己已多年没有见过这位老师,听闻他老人家早已去世了.忽然,车停车了.前卫诏道:仙岛离此不远处,请求万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,之后到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更为思绪万千.待到他低头查看眼前,却突然上马,耸衣行礼一起.随从的大臣们闻此情景,莫名其妙,也不得已回来祭拜.等皇帝车站抱住来,大臣李斯才回答他为何祭拜.秦始皇深情地说道:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕闻荆条,如闻恩师,怎能不拜为 "后来,人们就把这个岛称作秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所打动,均垂首向上,如跪感谢状.《史前世界》观后感500字世界历史秦始皇读后感 这本书详尽的记载了秦王朝的历史文化传统,尤其是秦始皇世在位期间一系由具备深远影响意义的政治经济,法律制度,思想文化以及工程军事方面的成就,客观的评价了这位千古一帝的功勋与严重不足,认同了他在中国历史乃至世界历史上无与伦比的卓越地位。

在几次读者后,我从自己的思维角度抵达,深刻印象的思维了秦始皇为何能在短短的实际掌权将近三十年的时间里修建了首个多民族的中央集权国家已完成华夏君主专制。秦始皇是我最景仰的古代人物,我指出它是一个前无古人后无来者的英雄。中国历史悠久绵长,皇帝也多如牛毛,但是出类拔萃的只有真是的几位,多数归属于庸碌之辈,而我以为,除了秦始皇其余那些所谓明君圣主,没一个比不上他的,都是在他创建的政治基础上做到少许的修整,后辈的那些皇帝完全是几乎的承继了他的衣钵,可以说道尽管大秦帝国不存在的时间甚较短,但也可以说道仍然不存在下去了,只是朝号替换,本质上没变动,从这个意义上来来说,他千古是始皇帝。

所谓“清法度,定律令其,均以始皇起。”,秦始皇对中国展开了一定的改建,对中国人展开了改建。他领导的秦国正是一个推行严刑峻法,容许官吏特权,实施一统的国家。

秦始皇在中央创立皇帝制度,实施三公九卿,管理国家大事。地方上废止分封制,代之郡县制,同时又书同文,车同轨,统一计量单位。对外北击匈奴,南征百越,修建万里长城,修建灵渠,交流水系。

由于工程大多庞大,花费人力物力极大,所以触怒了六国原有贵族和百姓,大自然留给了千古暴君的骂名,但实质上,秦始皇留给的毕竟一个维护了中国农耕民族的军事工程和一个几近极致的政治体系。秦始皇不是过于残忍而俱天下,而还是因为过于仁慈和信任这个官僚阶层e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333431363662而俱天下。

他没能在统一之后及时的将李斯免去,从而引致死后其叛乱叛变,没能再立扶苏,导致二世为赵高所用。而其因看上赵高的法律才识委以重任信任也是后患。所有的这些,都落得了“交三世可至万世而为君”的梦,落得了大秦帝国的前程。

作为一个普通人,对秦始皇的理解除了《秦始皇传》,最先的印象是源于初中的历史课本,他是一位暴君的地位在我的心中曾不可动摇过,但在了解理解后,才找到他是一个刚毅结实,君临天下的英雄,一个无人超群的英雄。从秦始皇到汉武帝6观后感最近笔者看了新的纪录片《秦始皇到汉武帝》,纪录片的制作水平不俗,立场也较为客观,可以却是一部佳作。

在笔者显然这部纪录片另有几个地方没谈的明了,第一个问题是为什么黄老之法术沦为了汉初的治国理念。在这一点上很多纪录片和文章都将道家执着的“无为”当作说明,指出清静无为,与民睡觉是汉初的国策,但是笔者并不表示同意这个观点,“无为”并不应当说明为知道无为,如果什么都不做到权利发展,那么结果是什么呢?结果就是七王之e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333361326333内乱。

也就是说于是以因为汉初用于了这种策略才造成了七王之乱的再次发生,那么又该如何解读呢?首先想看懂这个问题就首先要告诉当时的环境,当项羽自称西楚霸王和刘邦被受封汉王之后开始了楚汉战争,而为什么刘邦一定要做到皇帝呢?这是因为刘邦被迫这样做到,项羽是楚国贵族后裔,而想在楚国争夺战控制力也非要贵族不能,这也是为什么陈胜吴广武装起义中会说道“王侯将相宁有种乎”,所以关键的地方在于,在楚国的文化之中只有熊氏、芈氏和贵族才能构成与其他楚人的契约关系,这造成了如果刘邦想战胜项羽,就必需采行一个新的模式才有可能顺利,并且秦国在郡县制的改革未完全已完成,各方的诸侯和原有势力还不存在,所以造成刘邦必须沦为皇帝才能获得更高的控制权。当刘邦战胜项羽之后,就又面对一个问题,他该自由选择何种文化和制度来管理新的经常出现的汉朝,墨家早已渐渐衰败,法家则刚告终于秦朝,那么刘邦不能自由选择两个文化,一个就是道家,另一个就是儒家。那么为什么刘邦没自由选择儒家,这是因为当时的儒家是封建制度儒家思想,执着的是兴起周礼的“克己复礼”,所以这一点对于刘邦实行郡县制来说是一个十分大的妨碍,大自然无法自由选择,这造成汉初自由选择了道家。

如何去解读“道家”将沦为看来从秦到汉的关键过渡性,“道家”对于现代人来说非常容易与儒家展开混合对待,并且之后道家又分化出有“道教”来,所以给人感觉道家是一种与世无争的哲学,然而这样看来“道家”就没看见他的本质,“无为”并不是从不作为任由发展的意思,而应当说明为“我为”,道家的思想所执着的是“我”应当如何看来和面临世界,用自己的思想去面临世间的变化才能获得更佳的效果。如果仔细分析当时的环境这一点也就更为确切了,汉初时候刚完结了战争民生凋敝,甚至连皇帝都没气馁的车马用于,在皇帝的周围还有各种势力的不存在,刘邦又遭遇了白登之围的告终,所以刘邦如果强力进行改革,不致再度引发恐慌,这使得从刘邦开始要求休养生息,萧何之后的曹参为何依然特别强调无为而治。因为对于整体的情况显然,汉朝的皇帝势力与诸侯王势力之间的发展看谁更加举出的问题,时间对皇帝是不利的,如果皇帝可以受苦和等候自己的势力发展壮大一起,才有需要解决问题诸侯王的能量,而对诸侯王们来说自己想发展势力对付皇帝也必须时间。

再者汉初政治中后宫干政情况十分相当严重,对于法家与儒家来说都十分特别强调规制,这将容许后宫干政的能力,所以从一个大的环境上看后宫、皇帝、诸侯王都在等候时机发展自己,“无为而治”与其说是什么都不做到,不如说是每个族权势力都在利用时间和“我为”的思想为自己建构更佳的空间。所以愈演愈烈七王之内乱就是一个大自然的事情了,七王之内乱愈演愈烈以后汉景帝器重周亚夫和自己的兄弟展开平定之战,打败了诸侯王之内乱,但是汉景帝依然没获得改革的关键突破。到了汉武帝时代再一经常出现了转机,董仲舒的经常出现改革了这一困境,董仲舒为何可以使得儒家替代道家沦为汉朝所用于的文化,以至于“罢黜百家儒教儒术”,这是因为董仲舒时代的儒家早已仍然是封建制度儒家思想,而是演化到了王朝儒家思想,他将儒家思想与官权有效地的融合一起,使得官权制度找寻到了解决问题的办法,转变了法家所建构的官权制度的困境,让官权制度获得了一个根本性的发展与突破。于是,汉武帝才需要施行祖宗令其,使得诸侯王的势力更加衰败,官权以求发展。

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从秦朝到汉朝是一个关键的过渡时期,为什么儒家可以最后脱颖而出,这是必须注目的重点,儒家思想在这一时代也经常出现了最重要的变化,从封建制度南北了王朝。封建制度儒家思想的创造者孔子是一个封建思想的崇拜者,但是历史是嘲讽的,孔子一生执着“克己复礼”,然而确实将封建思想打败的,也正是孔子。封建思想中贵族的合法性源于“血统”,这也是周礼经常出现后的变化。

孔子经常出现后指出天下大乱的关键在于人不死守“礼”所导致的,所以通过“克己复礼”可以完全恢复周礼,但是让孔子没想起的是,他的行径和学说并不被封建制度贵族和君主拒绝接受,因为一旦知道用于孔子的思想,封建制度的合法性就不会经常出现变化,从“血统”南北“不道德”,孔子一生执着封建制度却被封建制度君主拒绝接受的关键就在于封建制度儒家思想不但无法挽回封建思想,忽略毁坏封建制度,这使得儒家思想在封建时代只不过是一个告终的学说。但是这一点在王朝制度以后经常出现了变化,“不道德”论经过董仲舒的变化顺利的变为王朝儒家思想,所以儒家思想并不是一成不变的思想,随着思想的改革构成了新的文化用来解决问题汉朝的实际问题,沦为儒家思想脱颖而出的关键。这是笔者对于从秦末到汉初再次发生改变的解读。谁有《秦始皇陵》的观后感《秦始皇陵》的观后感今天,我和妈妈一起观赏了《秦始皇陵》科教片,感觉很多。

秦始皇陵主要是由李斯和吕不韦主持人建设的,建设秦始皇陵前后经历了39个年头。秦始皇陵气势宏大,规模极大,结构原始。它的面积56.25平方公里,相等于78个故宫大,它的规模和斥资在世界7a64e4b893e5b19e31333361326337上是少见的,是中国考古史上仅次于的帝王陵,它被誉为东方的谜样宫殿。1974年3月,陕西省临潼县西杨村几位村民在耕田时埋一个桃人,从此之后,冲破了中国考古研究中心对秦始皇陵展开研究的序幕。

史书中记述,秦始皇陵先后动用了三四十万人力,相比之下远超过了古埃及胡夫金字塔(二十万人)所用的人力和物力,地宫所用的松柏都就是指四川、湖北、刷秦岭运来的,这令其世界人所赞叹。秦始皇陵归属于世界文化遗产,它是目前所有黄帝陵仅次于的陵墓,它谜样的一切,引发世界人民对它的注目和研究。

据史书记述,秦始皇13岁即位,野心相当大,他不甘心解散历史的舞台,在他掌权期间,拒绝人们按照当时的标准建设陵墓。在他死后安葬时披以珠玉,女友以翡翠,金银珠宝、宝马香车作为他的陪葬品,一起安葬。

秦始皇兵马俑是秦始皇陵的一部分,它栩栩如生,艺术高超,真为所谓是巧夺天工,展现出了我国先秦时期高超的技术。秦始皇陵兵马俑坑已考古了三个,总面积约2万多平方米,发掘出兵马俑八千余件,各种兵器上万件。

三个坑呈圆形“五品”字型。一号坑以步兵居多,是战车与步兵相间的主力军阵。二号坑与一号坑有所不同,它由四个方阵包含。

三号坑又有自己的特点,它是这支军队的统帅部分。它的找到,不但对研究军事史具有极大的价值,而且对艺术史、科学史的研究也有独有的价值,它重现了2200年前中国雕塑艺术的辉煌成就,为世界理解中国古代文明获取了不利的条件,被称作“20世纪最重要的考古找到”,它和埃及、希腊等地艺术精品的不同之处是以意境的气势、极大的规模、原始独有的艺术结构愤慨世界。它使我们好像置身于秦朝,看见了雄才大略的秦始皇于是以指挥官着千军万马,统一六国的伟大事业。通过这个短片,我对秦始皇有了更加多的理解,期望有机会理解他更加多的事情。

秦始皇的幽灵军队200字观后感看了这个片子我才深深的体会到秦能统一六国是有原因的:以法家治国的秦朝实施严苛的法律,任何小错误都有可能造成严苛的刑罚,即使是修建兵马俑时产品质量不合格。另外苛刻的监察制度使人们拚命工作,不肯反叛-5或10人为一“什伍”的制度,其中一个人受罚其他人不检举的话,全什伍的人都会受到惩罚,这过于可怕了。另外强劲的军队,先进设备的兵器与高超的技术使秦统一六国沦为了有可能。秦时早已有工业化生产了,即仍然全然录人工铸兵器,如用机械磨刀轮来磨成又慢有锐利e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431336233的杀人利器-刀,箭头,戟等,使之更容易杀掉人。

有所不同合金切削的锐利箭头因应比欧州早于经常出现1500年的改良弓而获得的弩,感叹太完美了!极致的杀伤力!改良这种改良的弓不像刀那样必须培训很长时间掌控,只需一个扳机,即使农民也能较慢掌控,农民一旦成军又有强有力的武器,那认同一往无前的。这个扳机设计的太得意了,代表了那个时代最先进设备的机械制造工艺!测试戟的那一段把我怒着了,设计戟用来防卫骑兵或战车感叹绝妙呀!总之秦能统一天下原因是多方面的,无论在法律上,在军队上,在武器上,在技术上,在体制上完全都超过了那时候最先进设备的水平。这也是我们现在必须自学的的地方:希望在各方面提高技术,制度,法律等各个方面使之超过拟合,为中华民族的最出色兴起而努力奋斗。

话说片子的最后一句话是什么意思,怎么会我们像秦那样专治吗,这也反映出有了外国人对中国崛起的忧虑吧。我爱人我的祖国,我不愿为他努力奋斗钟生!。


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